Prof. Dr. Ar\u0131can, aile kurumunun, g\u00fcn\u00fcm\u00fczde \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc sald\u0131r\u0131lara ve zay\u0131flamalara maruz kalmas\u0131 nedeniyle 2025 y\u0131l\u0131n\u0131n “Aile Y\u0131l\u0131” ilan edilmesinin \u00e7ok isabetli bir karar oldu\u011funu belirterek, “Modern \u00e7a\u011f\u0131n getirdi\u011fi bireyselle\u015fme, hazc\u0131l\u0131k, t\u00fcketim k\u00fclt\u00fcr\u00fc gibi etkenler, insanlar\u0131 aileden uzakla\u015ft\u0131r\u0131yor. Evlili\u011fin geciktirilmesi, evlilik d\u0131\u015f\u0131 ili\u015fkilerin normalle\u015ftirilmesi, aileye dair sorumluluklar\u0131n hafifsenmesi gibi bir\u00e7ok durum, sadece k\u00fclt\u00fcrel de\u011fil, evrensel d\u00fczeyde bir sorun ve bu sorun, yaln\u0131zca bizim toplumumuzu de\u011fil, t\u00fcm d\u00fcnya toplumlar\u0131n\u0131 ilgilendiren bir kriz durumunda.” dedi.<\/p>\n
Ailenin, sadece toplum i\u00e7inde bir yap\u0131 de\u011fil, ayn\u0131 zamanda bir de\u011fer sistemi oldu\u011funu kaydeden Ar\u0131can, aile i\u00e7ine do\u011fan \u00e7ocu\u011fun, sadece b\u00fcy\u00fcy\u00fcp beslenmedi\u011fini; ayn\u0131 zamanda ahlakla, de\u011ferle, erdemle yo\u011fruldu\u011funu s\u00f6yledi.<\/p>\n
Ar\u0131can, dijital mecralarda ve ana ak\u0131m medyada aileyi k\u00fc\u00e7\u00fcmseyen, \u00f6nemsizle\u015ftiren ya da aileyi krizle \u00f6zde\u015fle\u015ftiren i\u00e7eriklerin son derece tehlikeli oldu\u011funa dikkat \u00e7ekerek, medyada yer alan \u00f6rneklerin \u00e7ok daha dikkatli se\u00e7ilmesi gerekti\u011fini s\u00f6yledi.<\/p>\n
Bat\u0131l\u0131 bir\u00e7ok \u00fclkede kriz an\u0131na dair haberler bile “k\u00f6t\u00fc \u00f6rne\u011fin” yayg\u0131nla\u015faca\u011f\u0131 endi\u015fesiyle yay\u0131nlanmamas\u0131na kar\u015f\u0131n T\u00fcrkiye’de k\u00f6t\u00fc \u00f6rneklerin medya eliyle genelle\u015ftirilip yayg\u0131nla\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 kaydeden Ar\u0131can, medya kurulu\u015flar\u0131n\u0131 kullan\u0131c\u0131lar\u0131n\u0131 sorumlu yay\u0131nc\u0131l\u0131\u011fa davet ederek “sui misalin emsal olamayaca\u011f\u0131n\u0131” vurgulad\u0131.<\/p>\n
Ar\u0131can, aile y\u0131l\u0131 boyunca ve sonras\u0131nda aileyi g\u00fc\u00e7lendirecek, gen\u00e7leri evlili\u011fe te\u015fvik edecek modeller geli\u015ftirilmesi gerekti\u011finden bahsederek, “N\u00fcfus art\u0131\u015f h\u0131z\u0131 1.4\u2019lere kadar d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f durumda. Bu, bir toplumun varl\u0131k sebebinin tehdit alt\u0131na girdi\u011fine dair bir g\u00f6sterge.” diye konu\u015ftu.<\/p>\n
Aileyi, “birey i\u00e7in bir s\u0131\u011f\u0131nak ve liman” olarak tan\u0131mlayan ve her insan do\u011fdu\u011fu ve b\u00fcy\u00fcd\u00fc\u011f\u00fc yuvay\u0131 ideal bir yer olarak g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcne i\u015faret eden Ar\u0131can, bu y\u0131l\u0131n Aile Y\u0131l\u0131 ilan edilmesinin bir f\u0131rsata d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmesi, aileyle ilgili politikalar\u0131 daha bilin\u00e7li, daha stratejik ve daha ahlaki zeminde yap\u0131land\u0131r\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fini vurgulad\u0131.<\/p>\n
Ar\u0131can, dijital mecralar\u0131n da bu ba\u011flamda denetlenmesi gerekti\u011fi ve i\u00e7eriklerin ahlaki bir s\u00fczge\u00e7ten ge\u00e7irilmesi gerekti\u011fini anlatarak, “Olumsuz i\u00e7erikler, dezenformasyonlar, tikel olaylar\u0131n genelle\u015ftirilmesi gibi yay\u0131n politikalar\u0131 hem bireyin hem toplumun ruh sa\u011fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 olumsuz etkileyebilir. Bu nedenle medya ve dijital i\u00e7erikler \u00fcretme konusunda ciddi bir etik sorumlulu\u011fumuz var. Bu sadece teknik bir mesele de\u011fil; bu, vicdani bir meseledir.” ifadelerini kulland\u0131.<\/p>\n
\u0130nsanl\u0131k tarihine geni\u015f bir perspektiften bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, hemen her d\u00f6nemde ahlaki sorunlar olarak niteleyebilece\u011fimiz meselelerle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz\u00fc kaydeden Ar\u0131can, ahlak\u0131n; insan do\u011fas\u0131n\u0131n ayr\u0131lmaz bir par\u00e7as\u0131 olarak onun tutum ve davran\u0131\u015flar\u0131nda kendisini s\u00fcrekli g\u00f6steren bir boyut oldu\u011funu ifade etti.<\/p>\n
Ar\u0131can, do\u011fas\u0131 gere\u011fi insan\u0131n iyiye, g\u00fczele, do\u011fruya y\u00f6nelme kapasitesi ta\u015f\u0131yan bir varl\u0131k oldu\u011funu, insan\u0131n davran\u0131\u015flar\u0131nda ifrat veya tefrit olarak adland\u0131r\u0131lan u\u00e7 noktalar da olabilece\u011fini ve bu iki ucun aras\u0131nda denge de durmaya “ahlak” orta noktaya ise “fazilet” dendi\u011fini s\u00f6yledi.<\/p>\n
\u0130nsan\u0131n ahlaki bir varl\u0131k olmas\u0131 nedeniyle onun sosyal medya \u00fczerindeki davran\u0131\u015flar\u0131, yazd\u0131klar\u0131, s\u00f6yledikleri, payla\u015ft\u0131klar\u0131 da bu ahlaki de\u011ferlendirme \u00e7er\u00e7evesine girdi\u011fine dikkati \u00e7eken Ar\u0131can, insan\u0131n nerede olursa olsun (ister fiziksel ortamda ister sanal d\u00fcnyada) davran\u0131\u015flar\u0131yla bir de\u011fer \u00fcretti\u011fini, bu nedenle dijital d\u00fcnya ile ahlak aras\u0131nda yapay bir \u00e7eli\u015fki kurmak yerine, insan\u0131n dijital ortamdaki davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 ahlaki bir s\u00fczge\u00e7ten ge\u00e7irmemiz gerekti\u011fini ifade etti.<\/p>\n
Ar\u0131can, dijital platformlar\u0131n \u00e7ok h\u0131zl\u0131 bi\u00e7imde kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 g\u00fcn\u00fcm\u00fcz d\u00fcnyas\u0131nda bu platformlar\u0131n hem bilgiye eri\u015fim hem de kamuoyu olu\u015fturma a\u00e7\u0131s\u0131ndan b\u00fcy\u00fck avantajlar\u0131 oldu\u011funa dikkati \u00e7ekerek, s\u00f6zlerini \u015fu \u015fekilde tan\u0131mlad\u0131:<\/p>\n
“\u00d6rne\u011fin Gazze\u2019de ya\u015fanan soyk\u0131r\u0131m\u0131, Anadolu Ajans\u0131n\u0131n yay\u0131mlad\u0131\u011f\u0131 foto\u011fraflar sayesinde t\u00fcm d\u00fcnyaya duyurduk. Bu, dijital medyan\u0131n erdemli bir ama\u00e7 i\u00e7in kullan\u0131lmas\u0131n\u0131n en somut \u00f6rneklerinden birisi. Biz T\u00fcrkiye Yazarlar Birli\u011fi (TYB) olarak bu foto\u011fraflara \u00f6d\u00fcl verdik \u00e7\u00fcnk\u00fc bunlar sadece g\u00f6r\u00fcnt\u00fc de\u011fil, ayn\u0131 zamanda insanl\u0131\u011f\u0131n vicdan\u0131n\u0131 temsil eden belgelerdi. T\u00fcm d\u00fcnya, bu g\u00f6rseller \u00fczerinden harekete ge\u00e7ti. \u0130nsanlar \u00fclkelerinde karar al\u0131c\u0131lara bask\u0131 yapt\u0131, sivil toplum harekete ge\u00e7ti. \u0130\u015fte ahlak\u0131n dijital \u00e7a\u011fdaki yans\u0131mas\u0131 da budur.<\/p>\n
Elbette bu mecralar\u0131n olumsuz kullan\u0131m\u0131na da \u015fahit oluyoruz. \u00d6zellikle insan f\u0131trat\u0131na ayk\u0131r\u0131 i\u00e7erikler, \u00f6rne\u011fin cinsiyetsizlik, bireysel kimli\u011fin erozyona u\u011frat\u0131lmas\u0131 gibi olgular, dijital alanlarda yayg\u0131nla\u015ft\u0131r\u0131l\u0131yor. Bu m\u00fccadelede de erdemli insanlar\u0131n daha aktif olmas\u0131 gerekiyor. Daha nitelikli i\u00e7erikler \u00fcreterek, belgesellerle, filmlerle, e\u011fitici i\u00e7eriklerle bu mecray\u0131 iyilik i\u00e7in bir ara\u00e7 haline getirmek m\u00fcmk\u00fcn.”<\/p>\n
Kaynak: AA<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Prof. Dr. Ar\u0131can, aile kurumunun, g\u00fcn\u00fcm\u00fczde \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc sald\u0131r\u0131lara ve zay\u0131flamalara maruz kalmas\u0131 nedeniyle 2025 y\u0131l\u0131n\u0131n “Aile Y\u0131l\u0131” ilan edilmesinin \u00e7ok isabetli bir karar\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":17637,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[94],"tags":[],"class_list":["post-17636","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-haberler"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rc.hku.edu.tr\/kimam\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17636","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rc.hku.edu.tr\/kimam\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/rc.hku.edu.tr\/kimam\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rc.hku.edu.tr\/kimam\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17636"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/rc.hku.edu.tr\/kimam\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17636\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rc.hku.edu.tr\/kimam\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17637"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rc.hku.edu.tr\/kimam\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17636"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/rc.hku.edu.tr\/kimam\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17636"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/rc.hku.edu.tr\/kimam\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17636"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}