╔════════════════════════════════════════════════════════════╗
║ ║
║ İslam Medeniyetinin Çin Kültürü Üzerine Etkileri ║
║ (618-1644) ║
║ ║
║ Yazar: Aziz Musa Parlakyiğit ║
║ Danışman: Prof. Dr. Seyfettin Erşahin ║
║ Yer Bilgisi: Ankara Üniversitesi ║
║ Sosyal Bilimler Enstitüsü ║
║ İslam Tarihi ve Sanatları Ana Bilim Dalı ║
║ İslam Tarihi Bilim Dalı ║
║ Konu: Din, Tarih ║
║ Dizin: Dinler, Kültürel Etki, Türk-Çin İlişkileri, Çin, ║
║ Çin Kültürü, İslam Kültürü, İslam Medeniyeti, ║
║ İslam Tarihi, İslamiyet ║
║ Tez Türü: Doktora ║
║ Tez No: 831930 ║
║ ║
╚════════════════════════════════════════════════════════════╝
GİRİŞ
Çin’de İslam’ın yayılması ihtida yoluyla olmuş ve batıdan ticaret yoluyla gelen Arap, Fars ve Türk İslam kültürü Tang hanedanlık döneminde misafir kültür olarak gelmiştir.
Çin’de Tang ve Song hanedanlık dönemlerinde Müslümanların yerel Çinlilerle evlenip nüfuslarının artmasıyla birlikte Müslümanların yerel Çin toplumuna kültürel entegrasyonu ipek ve baharat yolu ile ticari ve kültürel olarak başlamıştır.
Çin’de İslam kültürünün oluşması süreci Yuan hanedanlık döneminde başlamış ve Ming hanedanlık döneminde Müslümanların kültüre entegrasyonu ile sona ermiştir. Yuan döneminde batıdan zorla göç eden Semu ren olarak adlandırılan tüm mesleklerden insanlar, Çin’in yönetiminde görev alıp Çin’e yerleşmiş ve Çin toplumunun bir parçası olmuşlar ve Çin’in değişik bölgelerine dağılmışlardır.
Bu dönemde kimliklerini muhafaza etmişler, günlük hayatta Arapça, Farsça konuşarak, Arapça isimlerini kullanmışlardır. Arapça, Farsça ve Türkçe kelimeler Çin diline girmiş, yerel kültürde değişiklikler meydana getirerek Çin kültürüyle birleşip Çin İslam kültürünün tohumları atılmıştır.
Ming hanedanlık dönemi Müslüman kral Zhu Yuanzhang’ın Müslümanları koruyucu kanunlarıyla Çin’de İslam’ın altın çağı olmuştur. Dönemin sonlarında Konfüçyanist klasiklere göre yetişen Müslüman yeni nesil Arapça ve Farsça dillerini unutup dinden uzaklaşmıştır.
Çinli alimler tarafından Arapça ve Farsça dini eserler Neo Konfüçyanist terimlerle açıklanarak Han kitab adıyla Çinceye çevrilmiş ve kendini Çinlileşmiş Müslüman olarak tanımlayan, Konfüçyüs klasiklerine vakıf yeni bir Müslüman topluluk meydana gelmiştir..
Abstract:
It is possible to talk about many factors that have influenced and shaped the birth, growth and development of civilizations throughout history. For example, geographical conditions and social environment are very important factors in the establishment and development of a civilization. Many reasons such as the natural conditions of the geography in which the civilization emerged, the social conditions in which that civilization grew, economic and political factors have left serious and lasting effects on the basic codes of that civilization.
While geographical and social conditions affect some stages of civilizations materially, religion, which is the spiritual element of civilizations, has been a factor that has the power to affect all stages in the formation of a civilization. Because religion comes first among the factors that affect the morality, literature, art, economy, ties and relations between individuals, down to the smallest details of daily life, of a civilization. In this context, Islamic civilization is a civilization influenced and shaped by the religion of Islam. The two main factors affecting this civilization that we can mention as the founding elements are the Qur’an and the Prophet’s hadith and sunnah which are the main sources of the religion of Islam.
The hadiths, which were written down and preserved by Islamic societies with great seriousness and special scientific methods, deeply affected the imagination and behavior patterns of Islamic civilization in every field, especially the conception of existence, knowledge and value. This situation caused hadith and sunnah to play a decisive role in all civilizations founded by Muslims, down to the smallest details of life. Because hadith and sunnah of the Prophet has been a phenomenon that covers all the behaviors and activities of a human life, down to the smallest details of individual life, as vii well as covering the fields of economy, administration and law in the social sense. For this reason, even if Muslims have established completely independent civilizations in different geographies and different time periods, the value system and main characteristics of all these civilizations have shown great similarities. The main reason for this situation was the hadiths of the Prophet, who, together with the Qur’an, became the source of Islamic civilization. Within the scope of this study, we aimed to contribute to the examination of hadiths in terms of being a source for Islamic civilization.
Tezin tamamını okumak için buraya tıklayınız. İslam medeniyetinin Çin kültürü üzerine etkileri
Bu tez çalışmasına ulaşmak için Ulusal Tez Merkezi platformunu kullanabilirsiniz.